Подумал, или почему ньютоны не канают.
Jun. 8th, 2023 09:46 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
biber551В очередной раз став свидетелем оркских преступлений, первая реакция, неверие, что люди на такое способны, и только потом принятие и попытка осмысления события. Вот загнав внутрь эмоции, попробую разобрать как такое стало возможным в 21 ом веке.
Как всегда, что бы понять, надо разобраться с истоками. В данном случае с истоками возникновения государства и страны ныне называемой Россия. К сожалению ее появление давно и многослойно мифологизировано и просто переврано по политическим мотивам. Большинство исследований сводят их к становлению династии "Рюриковичей" или к расселению славянских племен, что так же имеет отношение к становлению россии, как история становления династии Бернадота и расселения саамских племён к истории возникновения Швеции. Однако многое можно реконструировать. Заселение земель на которых сформировалось государство россия происходило из вытеснения популяционных излишек окружающих народов. Природно-климатические условия рассматриваемой территории были ужасны. Лес, болота, континентальный климат, малый период для вегетации растений, суровые зимы и жаркое лето. Заселение шло: финно-угорские народы, с востока из района уральских гор, с запада балтские, германские племена, болотники, протославяне с запада и югозапада, с юга, племена индоариев, с Юго востока, тюркские племена. Позже с севера присоединились скандинавы, с северо-запада и югозапада теперь уже славяне. Вклад каждой народности был очень различен из за наличия/отсутствия возможности сброса в более благоприятные места популяционных излишков. Рассматриваемая территория, на том уровне развития материальной культуры, позволяло только самый простейший тип хозяйства- охота и собирательство, минимальное стойловое скотоводство и минимальное земледелие, причем последние виды в основном на цивилизационных краях территории. Организация населения была самой примитивной. Нельзя даже говорить о родовой организации, скорее нечто вроде коммун- шведских семей. Отсутствие крупных животных, причин для выживательного товарообмена приводило к почти полной отсутствии потребности в горизонтальных связях и какой либо общественной деятельности. Религиозно-культовая сторона была достаточно развита, но без выделения жрецов-бездельников, на это просто не было средств. Впрочем есть некоторые свидетельства, что были религиозно-хозчцственных общности, но то такое. И такой стасис был достаточно долго. Но развитие цивилизации вокруг шло развивалась торговля. Нашлись товары и на этой территории. Меха, в первую очередь, продукты бортничества. Когда это началось, сказать трудно, но есть свидетельства, что например, муравский сухопутный торговый путь существовал уже в киммерийским времена. В лесно-болотной глуши организовывались фактории. Интересный факт- Москва располагается почти точно в центре ареала обитания соболя в те времена. Соответственно в обратную сторону пошли товары- инструменты, оружие, а в более близких районах и просто еда. Как следствие, тот предприимчивый и сильный человек, кто мог организовать отъем товаров у коммун получал существенные преимущества к выживанию и накоплению богатств, т.е. опять таки силы. При этом кто мог "доить" большую территорию больше и набирал силы. Фактически сформировалась новая общность, почти не связанная ничем кроме обирания, с местным населением. Иногда такой вождь выдергивал сильного человека для своей шайки, да одарял кого нибудь, для исполнения функций надзирателя и контролёра над массой. В итоге начался популяционный рост, но организация общества по обрела строго вертикальный вид практически без горизонтальных связей. В дальнейшем добавилась работорговля, торговля природными ресурсами. Особую безобразность ситуации добавляла крайняя неприбыльность хозяйства и соответственно бедность. Вождям для торговли приходилось отбирать буквально предпоследнее, а если его не было, то и последнее-продавать в рабство. Противостоять из за малой плотности такому произволу население не могло. Милостью было разрешение жить на землях контролируемых вождём. Естественно вожди тоже попадали в конце концов под безраздельным контроль ещё более успешных грабителей. В удачные периоды, такой хозяин мог одарить своих, какой нибудь привозной диковинкой. Главным умением для успешности стало умение лизать жопу вождю, грабить население и зажулить свою долю, так что бы не прогневать старшего. Никакого обратного контроля за властью не было, кроме заговоров своих наместников. Сатрапов- сотрапезников. Трапеза, это празднично накрытый стол. Князь практически не осуществлял судебную функцию. Вот ещё. Чистое владение. В какой то момент выходцы "Рюриковичей" захватили власть над рассматриваемой территорией. Скорее всего потомки болотников, просто смогли хоть как то адаптироваться к местным природным условиям. Как понимаю, полная бесконтрольность и развращенность власти была многим крайне привлекательна. Соответственно сложилась и духовная культура- смирение с жизнью на грани нищенства, смирение с бесконтрольностью власти и верой в счастливый случай, подарок судьбы или царя, царя, потому, что он далеко, почти как бог, но путь к нему перекрывают злые наместники. И верой в правильность своего образа жизни. При особой правильности, ты можешь начать двигаться по лестнице жизни, стать потребителем заморских чудес и накопителем части поборов. Естественно князю или царю, для того, что бы торговать с соседями, и соседи начали серьезно относится и включать в сво систему взаимоотношений нужна была имитация схожести с окружающими народами. Так появились писанные законы. Но внутрь они не работали. Если ты хотел быть успешным, ты должен был уметь грабить, копить, причем так, что бы не прогневать господина. Жить по понятиям. Все эти умения идеально легли на ситуацию сложившуюся после татаро-монгольского нашествия. Чингизиды быстро смекнули, что лучше московитов никто в этих бедных краях дань не соберёт и быстро назначили их смотрящими на районе. Правда все более менее развитые соседи достаточно быстро отбили татарское влияние, или ассимилировали в свою культуру, моментально по дробившись на удобные в управлении маленькие государства и погнали дальше. культурное развитие. Но московиты, разжирев на потоках, переняв централизованную военную организацию монголов, да и опять таки соблазнив множество татарской элиты участием в бесконтрольной власти. Ведь главный контроль за властью осуществляет народ, а здесь эта функция отсутствовала
Итак новый монстр взялся приглашать развитых, но демократически разобщенных соседей. Где не работала прямая сила- шли подкупы, соблазнение местной элиты , соблазнение бесконтрольностью и развратом. Так и сложилась огромная империя. Дальнейший исторический экскурс не важен. Важно понять- само устройство россии типично тюремное. Тюремный устав и тюремные понятия. Понятия основа поведения всех членов системы. Понятия определяют во что верить, во что нет, кто свой, кто чужой, кто сверху, кто снизу. Беспредельщики караются. Живущие по понятиям... Ну при удаче возносятся. Получая все блага бесконтрольной власти. Живущий по понятиям- правильный человек. Правда- понятия. Живущие не по понятиям, не имеют правды, а значит уроды беспредельщики которых надо уничтожить или унизить так как они подрывают само мироздание.
Это внесено даже в язык :
Пра́вда (от праслав. *pravĭda) — понятие русской культуры, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер: отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовнойПерейти к разделу «Характеристика»[1][2][3][4]. Согласно определению Даля, правда есть «истина на деле, истина во образе, во благе; правосудие, справедливость»; правдивость — «полное согласие слова и дела»
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
В чем сила брат? Вопрошает народный русский герой, и вот ответ в Правде.
В понятиях.
Увы увы, мы не такие. Мы прошли совсем иной путь формирования, путь развития межчеловеческих отношений. Мы, обманувшись внешней картинкой и преданные элитой, вляпались в империю, и даже прикидывались как все, но как только империя давала слабину, рвались из тюряги. И вырвались. 30 лет независимости конечно не выдавили весь яд империи весь яд развращения власти, но мы пошли в свою сторону. Мы отбросили понятия. Ведь мы так их и не вписали в свой архетип:
Правда — це об'єктивна реальність, що не залежить від спостерігача чи суб'єктивного сприйняття. Синонімом слова правда є слово Істина, яке внаслідок браку фахової освіти чи з метою свідомих маніпуляцій часом протиставляють слову правда. В той же час етимологічне дослідження слова Істина виявляє його просте значення — те, що є, або те, що існує.[1][2]
https://uk.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
А теперь посмотрим на это глазами россиян. Мы предатели. Мы чалились вместе с ними на нарах, и вдруг забили на понятия, забили на Правду. Мы нелюди, существа без правды, полнейшее мировоззренческое зло. Хуже всех. Хуже даже западников заставляющих вводить общемировые ценности и мешающих сладко жить по понятиям.
Ну и как говорится, как с этим всем теперь быть и как дальше жить?
Об этом поговорю в следующем посте.
Как всегда, что бы понять, надо разобраться с истоками. В данном случае с истоками возникновения государства и страны ныне называемой Россия. К сожалению ее появление давно и многослойно мифологизировано и просто переврано по политическим мотивам. Большинство исследований сводят их к становлению династии "Рюриковичей" или к расселению славянских племен, что так же имеет отношение к становлению россии, как история становления династии Бернадота и расселения саамских племён к истории возникновения Швеции. Однако многое можно реконструировать. Заселение земель на которых сформировалось государство россия происходило из вытеснения популяционных излишек окружающих народов. Природно-климатические условия рассматриваемой территории были ужасны. Лес, болота, континентальный климат, малый период для вегетации растений, суровые зимы и жаркое лето. Заселение шло: финно-угорские народы, с востока из района уральских гор, с запада балтские, германские племена, болотники, протославяне с запада и югозапада, с юга, племена индоариев, с Юго востока, тюркские племена. Позже с севера присоединились скандинавы, с северо-запада и югозапада теперь уже славяне. Вклад каждой народности был очень различен из за наличия/отсутствия возможности сброса в более благоприятные места популяционных излишков. Рассматриваемая территория, на том уровне развития материальной культуры, позволяло только самый простейший тип хозяйства- охота и собирательство, минимальное стойловое скотоводство и минимальное земледелие, причем последние виды в основном на цивилизационных краях территории. Организация населения была самой примитивной. Нельзя даже говорить о родовой организации, скорее нечто вроде коммун- шведских семей. Отсутствие крупных животных, причин для выживательного товарообмена приводило к почти полной отсутствии потребности в горизонтальных связях и какой либо общественной деятельности. Религиозно-культовая сторона была достаточно развита, но без выделения жрецов-бездельников, на это просто не было средств. Впрочем есть некоторые свидетельства, что были религиозно-хозчцственных общности, но то такое. И такой стасис был достаточно долго. Но развитие цивилизации вокруг шло развивалась торговля. Нашлись товары и на этой территории. Меха, в первую очередь, продукты бортничества. Когда это началось, сказать трудно, но есть свидетельства, что например, муравский сухопутный торговый путь существовал уже в киммерийским времена. В лесно-болотной глуши организовывались фактории. Интересный факт- Москва располагается почти точно в центре ареала обитания соболя в те времена. Соответственно в обратную сторону пошли товары- инструменты, оружие, а в более близких районах и просто еда. Как следствие, тот предприимчивый и сильный человек, кто мог организовать отъем товаров у коммун получал существенные преимущества к выживанию и накоплению богатств, т.е. опять таки силы. При этом кто мог "доить" большую территорию больше и набирал силы. Фактически сформировалась новая общность, почти не связанная ничем кроме обирания, с местным населением. Иногда такой вождь выдергивал сильного человека для своей шайки, да одарял кого нибудь, для исполнения функций надзирателя и контролёра над массой. В итоге начался популяционный рост, но организация общества по обрела строго вертикальный вид практически без горизонтальных связей. В дальнейшем добавилась работорговля, торговля природными ресурсами. Особую безобразность ситуации добавляла крайняя неприбыльность хозяйства и соответственно бедность. Вождям для торговли приходилось отбирать буквально предпоследнее, а если его не было, то и последнее-продавать в рабство. Противостоять из за малой плотности такому произволу население не могло. Милостью было разрешение жить на землях контролируемых вождём. Естественно вожди тоже попадали в конце концов под безраздельным контроль ещё более успешных грабителей. В удачные периоды, такой хозяин мог одарить своих, какой нибудь привозной диковинкой. Главным умением для успешности стало умение лизать жопу вождю, грабить население и зажулить свою долю, так что бы не прогневать старшего. Никакого обратного контроля за властью не было, кроме заговоров своих наместников. Сатрапов- сотрапезников. Трапеза, это празднично накрытый стол. Князь практически не осуществлял судебную функцию. Вот ещё. Чистое владение. В какой то момент выходцы "Рюриковичей" захватили власть над рассматриваемой территорией. Скорее всего потомки болотников, просто смогли хоть как то адаптироваться к местным природным условиям. Как понимаю, полная бесконтрольность и развращенность власти была многим крайне привлекательна. Соответственно сложилась и духовная культура- смирение с жизнью на грани нищенства, смирение с бесконтрольностью власти и верой в счастливый случай, подарок судьбы или царя, царя, потому, что он далеко, почти как бог, но путь к нему перекрывают злые наместники. И верой в правильность своего образа жизни. При особой правильности, ты можешь начать двигаться по лестнице жизни, стать потребителем заморских чудес и накопителем части поборов. Естественно князю или царю, для того, что бы торговать с соседями, и соседи начали серьезно относится и включать в сво систему взаимоотношений нужна была имитация схожести с окружающими народами. Так появились писанные законы. Но внутрь они не работали. Если ты хотел быть успешным, ты должен был уметь грабить, копить, причем так, что бы не прогневать господина. Жить по понятиям. Все эти умения идеально легли на ситуацию сложившуюся после татаро-монгольского нашествия. Чингизиды быстро смекнули, что лучше московитов никто в этих бедных краях дань не соберёт и быстро назначили их смотрящими на районе. Правда все более менее развитые соседи достаточно быстро отбили татарское влияние, или ассимилировали в свою культуру, моментально по дробившись на удобные в управлении маленькие государства и погнали дальше. культурное развитие. Но московиты, разжирев на потоках, переняв централизованную военную организацию монголов, да и опять таки соблазнив множество татарской элиты участием в бесконтрольной власти. Ведь главный контроль за властью осуществляет народ, а здесь эта функция отсутствовала
Итак новый монстр взялся приглашать развитых, но демократически разобщенных соседей. Где не работала прямая сила- шли подкупы, соблазнение местной элиты , соблазнение бесконтрольностью и развратом. Так и сложилась огромная империя. Дальнейший исторический экскурс не важен. Важно понять- само устройство россии типично тюремное. Тюремный устав и тюремные понятия. Понятия основа поведения всех членов системы. Понятия определяют во что верить, во что нет, кто свой, кто чужой, кто сверху, кто снизу. Беспредельщики караются. Живущие по понятиям... Ну при удаче возносятся. Получая все блага бесконтрольной власти. Живущий по понятиям- правильный человек. Правда- понятия. Живущие не по понятиям, не имеют правды, а значит уроды беспредельщики которых надо уничтожить или унизить так как они подрывают само мироздание.
Это внесено даже в язык :
Пра́вда (от праслав. *pravĭda) — понятие русской культуры, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер: отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовнойПерейти к разделу «Характеристика»[1][2][3][4]. Согласно определению Даля, правда есть «истина на деле, истина во образе, во благе; правосудие, справедливость»; правдивость — «полное согласие слова и дела»
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
В чем сила брат? Вопрошает народный русский герой, и вот ответ в Правде.
В понятиях.
Увы увы, мы не такие. Мы прошли совсем иной путь формирования, путь развития межчеловеческих отношений. Мы, обманувшись внешней картинкой и преданные элитой, вляпались в империю, и даже прикидывались как все, но как только империя давала слабину, рвались из тюряги. И вырвались. 30 лет независимости конечно не выдавили весь яд империи весь яд развращения власти, но мы пошли в свою сторону. Мы отбросили понятия. Ведь мы так их и не вписали в свой архетип:
Правда — це об'єктивна реальність, що не залежить від спостерігача чи суб'єктивного сприйняття. Синонімом слова правда є слово Істина, яке внаслідок браку фахової освіти чи з метою свідомих маніпуляцій часом протиставляють слову правда. В той же час етимологічне дослідження слова Істина виявляє його просте значення — те, що є, або те, що існує.[1][2]
https://uk.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
А теперь посмотрим на это глазами россиян. Мы предатели. Мы чалились вместе с ними на нарах, и вдруг забили на понятия, забили на Правду. Мы нелюди, существа без правды, полнейшее мировоззренческое зло. Хуже всех. Хуже даже западников заставляющих вводить общемировые ценности и мешающих сладко жить по понятиям.
Ну и как говорится, как с этим всем теперь быть и как дальше жить?
Об этом поговорю в следующем посте.
no subject
Date: 2023-06-08 09:46 pm (UTC)А на Руси да- Емеля на печи, символ халявы, Некрасов, чей стон раздается, Болотная площадь, пл. Революции, Любянка и Детский мир.
"Веселится и ликует весь народ", народ безмолвствует, толкнуть в спину-любимая русская забава ипр,пр,
Как можно вырастить здоровое поколение в таком смешении зла, злобы, злорадства, равнодушия, зависти, подлости, в рабском послушании, в таком государстве, где открытие нужника с дыркой передают на центральных каналах РФ, где все еще 30% территорий не газифицировано, где лечат лопухами,где... список длинный.
Эвакуироваться-единственный выход, если получится и если не потянешь за собой привычки из жизни российской.
no subject
Date: 2023-06-08 10:27 pm (UTC)Главных проблем было три: Украина, Грузия и Прибалтика, где дела после распада СССР явно стали налаживаться. Эстония, Латвия, Литва успели в последний момент заскочить в НАТО и в ЕС, поэтому на них оставалось только скрежетать зубами, выть, трясти кулаками и срать соловьиным помётом. С Грузией разобрались просто: часть завоевали, а остальное - купили или взяли в штат КГБ.
С Украиной получилось хуже всех. Её тоже покупали и даже были уверены, что купили. А оказалось, что нет. Из всех советских республик она оказалась самая большая, самая ценная и самая упрямая. Дорогие россияне не смогли смириться с тем, что УССР - вчерашняя соседка по стойлу - вышла на природу, стала пастись на лужайке, набирать вес и перестала даже думать о возвращении в душный, тёмный и вонючий хлев, куда изредка кидают охапку сена на всех. Выходит, что её предупреждали, грозили, а она не послушалась и, в отличие от той же Армении, стала свободно жить-поживать и добра наживать.
Типично российская реакция на того, кто лучше и успешнее - не пытаться догнать и обогнать его, а схватить, избить, разорить и силой затащить в то же болото, где сидят сами. После чего жалеть и делиться заплесневелыми крошками третьесортного хлеба.
no subject
Date: 2023-06-09 12:01 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 12:48 am (UTC)На превеликий жаль багато хто в Україні згоден з тим, щоби Україна стала Ізраїлем, а війна стала перманентною...
no subject
Date: 2023-06-09 03:30 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 06:52 am (UTC)Т.ч.к.
no subject
Date: 2023-06-09 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 01:42 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-09 02:05 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-10 07:46 pm (UTC)Если идти от вашего же (вместе с тем же Даймондом) географического детерминизма, то есть, на мой взгляд, все-таки существенный пробел. Даже если ограничиться только европейской частью современной России (скажем, чтобы никого не обидеть, в границах 1992, хотя все равно кто-то обидится) - она до черта большая и до черта разная.
Ганзейский Новгород в описанную выше систему не укладывается вообще никак. Поморы, честно говоря, при всем том немногом, что я о них знаю, тоже плохо. Знал бы я о Заволжье столько, сколько планировал узнать в 2022 (почему-то стало неактуально) - возможно, и тут бы усомнился.
Вы немало перекликаетесь с одной читанной мной безусловно популярной, но не совсем ненаучной, книжкой. По сути, то, что вы излагаете, это, так сказать, "фундамент государства московского", которое потом распространилось изрядно во все стороны и превратилось в Россию. Но я здесь вижу тот самый нюанс, что "строгость законов Российской Империи компенсируется необязательностью их соблюдения". Если вы хотите загрести всех русских под одну гребенку - воля ваша, но мне кажется, что насаждение этой "тюремной" культуры было очень по-разному успешно в разных местах, временах и слоях населения.
Далее, "мы не такие". "Среднестатистический украинец", как мне кажется, явление не менее из палаты мер и весов, чем "среднестатистический русский" или "среднестатистический немец". Вы, безусловно, в Украине разбираетесь намного лучше меня, но и из рассказов людей, которым я не имею основания не верить, и из таких же исторических соображений украинцы все-таки очень разные. Как, к примеру, немцы. Да вообще очень многие народы не красятся одной краской.
no subject
Date: 2023-06-10 10:51 pm (UTC)https://youtu.be/QR2bdvGoaBA
Честно говоря ссылкой на Бушкова вы меня сильно насторожили. И обвинениями, что мажу всех одним цветом. Но давайте попробуем.
no subject
Date: 2023-06-11 08:48 am (UTC)И что самое обидное, не так много узнал. Ну вот про Сергиевича не знал совсем, и про историю концепта лествичного права, которому никогда не придавал большого значения. А что до остального, то случилась забавная ситуация.
"Ссылка на Бушкова" меня самого бы насторожила, но это тот случай, когда Бушков там для вывески. Все книгу реально писал его соавтор Буровский, который, конечно, стремительно скатился в тот ужас, коий он нынче и давно из себя представляет, но вот тогда... не полностью успел, а то, что треть книги сомнительна, так ее можно не читать.
Далее, есть Звягин, который "Путь из варяг в греки"... которого, по Звягину, не было. И наконец (ну как наконец, я излагаю как читал хронологически, а не по важности источников), есть ПВЛ.
И вот все выводы и утверждения видео вполне укладываются в объединение этого. Про "конфедерацию вечевых республик" и дальнейший разгром веча в... пусть будет Владимиро-Суздальской Руси было у Буровского. Если вдумчиво читать ПВЛ (на что натолкнул как раз Звягин), то видно, что Киев, Владимир и Полоцк жили большей частью рядом, но порознь. Про новгородское вече и про Боголюбского как первого абсолютиста (через что и помер, туда и дорога) было даже в учебнике истории.
Итого, к этому видео я пришел с концептом, что то, что в российских учебниках истории 90-х годов называлось "Киевской Русью" - это была, ну, достаточно обширная (и разнообразная) территория, населенная людьми, говорившими (черт знает, на самом деле, как оно точно было), скорее всего, на взаимопонятных диалектах, каковая территория была организована в набор (конфедерация - слишком громкое слово) образований, чьи князья были друг другу (часто не самыми близкими) родственниками, что не мешало им постоянно заниматься смертоубийством друг друга. Ну вот как СРИ не была ни священной, ни римской, ни империей, так и "Киевская Русь" не была ни Русью, ни Киевской.
Сильно это отличается от видео? Да, в видео больший акцент на вечевых республиках. Да, там приведен, скорее всего, заслуживающий доверия, и абсолютно неизвестный мне источник. Но вот радикально нового, "глаза открывающего" чего-то я не увидел.
Что до одного цвета - то, на мой взгляд, говорить общо о русских в историческом (а именно в нем вы говорите) контексте - настолько же смело, как сейчас говорить общо о немцах. Ну и опять же, кто такие "мы"? Ужгородцы? Львовяне? Харьковчане? Прямо вот совсем все не такие? Или это no true Scotsman?
no subject
Date: 2023-06-11 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-11 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-11 02:42 pm (UTC)Это ж не научная работа с грудой ссылок на источники. К примеру, вот у вас крайне смелое заявление: "второй Болг, Булгаров волжских. Про которых хорошо известно, что были они выходцами из Фракии".
Мне вот ни черта про такое не известно, вот я глянул англовики и германовики, которые абсолютно должны быть неангажированы в этом вопросе - им тоже. Но мало ли, история наука живая, возможно, есть какие-то новейшие исследования, на которых ваше мнение основывается.
Далее, конкретная тема историкопопса вашего - она про время и место, про которое я мало знаю, потому что никогда особо не интересовался. Вот в вопросе циркумбалтийском века этак 8-10 я бы, возможно, попробовал бы как-то высказываться. А так - ну я могу из общих соображений и просто из чего-то, что помню (ну вот как про булгар выше) возразить. Но уровень аргументации совсем не тот будет.
Выглядит это, откровенно говоря, настолько складно, что как основа для школьного учебника украинской истории - так просто ура, а вот насколько это имеет отношение, скажем так, к современному историческому консенсусу - вопрос спорный.
Потому что вот когда у меня был тот самый интерес к циркумбалтийскому вопросу, я дошел до авторефератов работ, где пытались аргументировать, что Хольмгард - это Гнездово (на мой взгляд, не нааргументировали), а немного с другой стороны - до датских работ (англоязычных, к счастью) о том, что где накопали на Борнхольме. И вот на этом уровне ни черта складного не вытанцовывается. Почти любой складный концепт разбивается либо о то, что на него не накопали, либо, наоборот, накопали не на него. Или накопали такого, что вообще ни в какие ворота не лезет. А накопали, вот теперь сиди и складывай.
И еще один момент - на мой взгляд, вы делаете слишком далекие и смелые выводы о "национальном характере". В этом же ключе, вроде бы, викинги утверждали, что "на юге легче гнутся спины", а они что-то понимали в том, где они легче гнутся - исключительно на экспериментальном материале.
Ну или могу выдать вообще убойный силлогизм, который, с моей точки зрения, бредов, но на щит поднимается тривиально. "Забитый русский мужик за столетия крепостного права привык к том, что у него всегда есть хозяин, который волен его казнить и миловать, а потому, даже оказавшись на свободе, инстинктивно ищет хозяина, причем поближе. Мужик же украинский, менее забитый и более склонный пропетлять, не менее русского привык к тому, что хозяин, на которого он гнет спину, тоже всегда есть - просто хозяин этот не украинец, а польский пан, турецкий бей или московский воевода. А оттого даже на свободе ищет хозяина, но не рядом, а чуть подальше".
Ну бред же, но выглядит красиво и с историческими отсылками - вот потому я с большой настороженностью отношусь к далеко идущим выводам о "национальном характере", основанным на историческом, а особенно древнеисторическом, субстрате.
А что до Буровского - сложно очень с русскоязычной литературой "от истории". В ней через одного встречаются фрукты от странных до очень странных, и качество книг может прыгать от "процентов 30 туфты, а остальное интересный аспект, до этого широко не освещенный" до "сто процентов туфты и авторских измышлений, высосанных из пальца". Конкретно в вопросе Буровского эта вот помянутая мной книжица выглядит чуть ли не аберрацией в положительную сторону от основного корпуса работ.
no subject
Date: 2023-06-11 03:37 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-11 03:38 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-11 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-11 04:35 pm (UTC)Так, что не дергайтесь сильно, немного эпатажа в историкопопсе ещё никому не мешало, если только это не смысл и на провокации не начинает строится вся теория и мировоззрение